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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    佛教代表会议,是当今中国佛教继承传统、适应当代、开拓未来健康发展的里程碑。在制度保证上,采取了一揽子措施。制定了《关于汉族地区佛教寺庙剃度传戒问题的决议》,召开汉传佛教重点寺院管理工作座谈会,制定了《...

    正澄法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    追求无上甚深的义理,而停留在比较浅的阶段,在那个仪式中将义理交给每个人,可是没有要去把义理深化,感觉像是现在去寺庙听到诵经一样,变化不大一再重复,产生和谐的感觉。这里是三层,一是不见圣人,不知圣人之法,...

    祝平次

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  • 一个禅师的文学养成教育──大慧与觉范慧洪的友谊

    1102)逐出寺庙时开悟。这些评论有助于了解慧洪与禅宗的复杂关系,同时也有助于厘清大慧对于禅宗开悟与训练的见解。  关键词:1. 大慧宗皋 2. 觉范慧洪 3. 禅 4. 宋朝文人文化   ------...

    雷维霖

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    寺的四尊银铸像;至尊文殊菩萨合金铸像;缎料缀制释迦佛像及许多绘画、浮雕佛像;温萨、格迫、岗金等寺庙也因念及佛教久住关系,房屋碉堡都略加修缮。特别是在扎什伦布寺中新修了密宗殿、三座殿、住室、教律院、...对我辈浊世众,  唯悲萦怀垂慈救。”  当藏蒙双方不和时,有许多寺庙中的一些僧侣,不由自主地被怂恿而加入军伍。有一些故意成立了僧侣军团。大师见着如此诸作,佛教受到严重衰损,以及多数众生种种表现,...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 道宣与长安社会

    时期内,其积极性的制,约或消极性的制约会产生截然不同的结果,甚至可影响到长安文化发展之方向。二秦时,长安佛教文化异常发达,领袖全国。迄三武灭佛,寺庙经像废毁,僧众或蓄发,或逃匿。隋文帝大兴佛教,很短时间...

    王亚荣

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    ,可以起到缓解信仰危机、拒绝异端邪教、教化道德人心、维系安定和谐、绵延传统文化的作用。正确地弘扬佛教,一要匡扶正信,复兴佛学,二要纯正道风,规范仪轨。比如北京潭柘寺和戒台寺这两个历史上非常重要的寺庙,...菩提路》撷取32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧,以中国及周边邻国的名山古刹,探寻历代高僧苦修弘法的悲行大愿,以历史和人文为审美取向,梳理出一条中国佛教传承、发展两千年的历史脉络...

    陈星桥

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    rsquo;,大家有没有看到像地藏王菩萨手持的那个锡杖,有的说是方杖。唯有寺庙的住持,才可以持那个方杖(或称锡杖),那是代表弘法时威震八方,弘法的意思。‘两钴金环’,就是锡杖两边的...

    空海法师

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    西夏文献有8000多个编号,其中佛经占80%[31]由此可见,西夏前期,在以西夏王为首的李氏家族的大力倡导下,西夏汉地佛教相当兴盛。这种盛况有些史料作了记述。如《重修凉州感通塔及寺庙碑赞》中记载:“今...

    不详

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    时杀佛,佛不在世时打像,破坏偶像。“杀阿罗汉”,阿罗汉就是指证到罗汉果位的,阿罗汉在生时可以杀,圆寂后你是杀不到的,把塑的阿罗汉像打烂才叫杀。“破和合僧”,就是指破坏僧团,在文化大革命中,破坏寺庙,把...

    佚名

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  • 五戒十善论

    很多的在家居士,他们不结婚,终身住在寺庙里。他们虽然没有出家,但受八关斋戒,过着跟出家人一样的生活,跟出家人一样的修行。泰国法身寺,就有五百名八戒女,她们在寺里过着跟出家人一模一样的生活。除了多做一些...

    光明王仁波切

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